temor

Temo al burgués que camina con las nalgas apretadas como no queriendo dejar escapar los pedos. Lo encuentro un sábado en la mañana haciéndole servicio a su carro nuevo en la agencia. No es ese pelaverguista hijo de burgués que no cuida su carro. Es aquel que aunque no sea el dueño será el que se encarga de elaborar el como sacarle más la mierda a los demás.

Día mundial de la lucha contra el sida

Hoy se conmemora el día mundial de la lucha contra SIDA.

Solidaridad y esperanza para las personas que sufren esta enfermedad.

La pregunta que nos hacemos algunos es cuándo van a encontrar la cura.

¿Cuántos recursos (sobre todo en dinero) se destinan a esta búsqueda?

Comparemos esto con la cantidad de dienero que se ha gastado en las guerras de Irak y Afganistán, y con la cantidad que se gasta en la compra de armas, y con la cantidad de dinero que se meten los fabricantes de las armas.

¿Cuándo se hará rentable esta enfermedad para que nos dejen la cura?


Foto: http://files.nireblog.com/blogs/rodricrazy/files/sida.jpg

FELICIDAD

Cada quien tiene su vida; opinión de columnista de un periódico clasemediero o de un proto-oligarga neo-marxista enamorado de las nalgas y ojos de la hija su cliente preferido y, enojado con su proveedor de servicios de seguridad. Esperando que su inseguridad, tan humana no le cambie sus pensamientos.

Fui feliz un viernes por la noche con dos o tres cervezas o tal vez cuatro, o, cinco, o, seis; no sé. Eso sí; m0lesta que molesta a sus amigas.

Sábado por la tarde: sentimiento de vacuidad, ¿y qué puedo hacer con éste?

Domingo: Pleno totalmente, hablando en una conferencia, de la guerra fría, de su finalización, del comienzo y establecimiento de un mundo multipolar; todo en relación con un asunto religioso. La madre muy orgullosa; no cabe de alegría porque su su hijo es todo un cabronazo.

Lunes: bregando nuevamente, que dolor el no saber que hacer.

Martes: de nuevo pleno.

La felicidad no es un estado permanente, pero siempre llega.

EL CLUB DE LOS BABOSEADOS

"Usted piense en billetes cuando hable con sus clientes" Eso me decía un mercadologo que fue mi jefe hace varios años cuando fui visitador médico. Pues sí, los vendedores incisivos no deben tener mayor motivación que los fajos de billetes que se pueden ganar ensartando a "las víctimas", quiero decir a los clientes compradores. Es algo tan difícil que yo nunca pude lograr, creo que por eso deje el asunto de las ventas hace como doce años. Vaya si no era noble aquella labor de la visita médica, pero cuando eso se convirtió en un mercado "altamente competitivo" por la voracidad de las compañías farmacéuticas para estoquear a los clientes con ofertas demasiado tentadoras (¡vaya que son tentadoras!) decantó en muladar. Al final terminan pagando el pato los consumidores de los medicamentos quienes son los verdaderos financistas de toda aquella estructura de ganancias bastante lucrativas. Es un entramado que encarece hasta un 200% medicamentos de baja calidad que con una buena motivación para todos los que forman parte de esa estructura se venden bastante bien. Digo de baja calidad porque nos es solamente un asunto de transnacionales, sino de aquellos laboratorios que aquí en Guatemala empezaron siendo maquilas de garaje y han llegado a ser empresas millonarias creciendo su mercado sobre todo en espacios lejanos a la capital o centros urbanos.

Hablo de vendedores incisivos porque ayer leí este reportaje de El Periódico de Guatemala titulado "El club de los estafados"; que habla de una práctica inescrupolosa que ha venido sucediendo de ha tiempo en Guatemala pero que resulta ser un mal mundial. Este equipo de vendedores incisivos concitan a sus clientes a espacios aptos para trabarlos y se prometen no darse por vencidos hasta que hayan acorralado a sus víctimas para luego hacerlas caer y chuparles todo lo que pueden en la fase posterior cuando las víctimas intentaran zafarse de ellos; lo lograran algunos no sin salir esquilmados y otros llevaran su condena por muchos años.

He visto cercanamente el dolor que le producen a la gente, el sentimiento de impotencia, el sentimiento de culpa, el autocastigo que la gente se produce después de haber sido timados por esos bastardos, y luego el periodo de resignación ante lo insalvable, y es que resulta insalvable porque son verdaderos hijos de puta que no tan fácil dejaran que la gente recupere su dignidad y las autoridades que deberían resolver en materia son bastante incompetentes.

Si ustedes leen el documento encontraran citado el nombre de esa ave de rapiña del PP que quiere ser alcalde de la capital. Para éste y toda su farsa que lleva de hace meses, todo mi desprecio.

Castillo Fuerte

El 31 de Octubre de 1517 en víspera del día de todos los santos Martín Lutero clavó en la puerta de la capilla del castillo de Wittenberg, Alemania sus 95 tesis http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/95_tesis.htm. De allí que este día se conmemore en la historia de Occidente como el día de la Reforma Protestante.

Los principios fundamentales de la reforma protestante: sola fide, sola gratia, sola escriptura, solo Christo.

Me gusta mucho este himno que escribió el mismo Lutero y que fue cantado hoy en muchas Iglesias del tipo Protestantismo Histórico:

1. Castillo fuerte es nuestro Dios,
defensa y buen escudo.
Con su poder nos librará
En este trance agudo.
Con furia y con afán
acósanos Satán;
por armas deja ver
astucia y gran poder;
cual él no hay en la tierra.

2. Nuestro valor es nada aquí,
con él todo es perdido.
Más por nosotros pugnará
de Dios el Escogido.
¿Sabéis quién es? Jesús,
El que venció en la cruz,
Señor de Sabaoth,
Y, pues Él sólo es Dios,
Él triunfa en la batalla.

3. Aunque estén demonios mil
prontos a devorarnos,
no temeremos, porque Dios
sabrá aun prosperarnos.
Que muestre su vigor
Satán y su furor
Dañarnos no podrá
pues condenado es ya
por la Palabra santa.

Luego este que lo canta magistralmente:

http://www.youtube.com/watch?v=NRJHKzU_t1M&feature=player_embedded

Octubre mes caliente

El peligro amenaza tanta el patrimonio de la tradición como a los que lo reciben. En ambos casos en uno y el mismo: prestarse a ser instrumento de la clase dominante. en toda época ha de intentarse arrancar la tradición del respectivo conformismo que esta a punto de subyugarla. El Mesías no viene únicamente como redentor, viene como vencedor del Anticristo. El don del encender en el paso la chispa de la esperanza sólo es inherente al historiador que está penetrado de lo siguiente: tampoco los muertos estarán seguros ante el enemigo cuando éste venza. Y este enemigo no ha cesado de vencer. (Walter Benjamin)

Se está dando un intento bastante corriente (bien chusma) por desperfectizar a los gobiernos revolucionarios del 44-54. cómo si los historiadores hubiéramos estado pretendiendo presentarlos sin mácula.

Escucho, veo y leo por todos los medios a gente que tan autorizada se siente para hacerlos ver como lo peor que le pudo pasar al país. Escuchen, lean y miren a la todos los UFM; maestros y alumnos y todos los chuchos de pueblo (que ladran por ladrar para hacer coro al primer ladrido).

Si tan malos fueron dichos gobiernos, ¿acaso necesitan que haga de ellos diatriba para demostrarlo? ¿La importancia que le prestan no nos hacen sospechar de pronto?

la pretensión constante por dominar el campo de las ideas, se sucede porque el conjunto de ideas de todo tiempo son como un botín que ayuda a quienes viven de maravilla en una época tan miserable en su intento de demostrarnos que aquel tiempo pasado no fue mejor; que no se debe recuperar, ni mucho menos se deben de recobrar sus esperanzas. Pareciera que desearan borrar aquella época de nuestras páginas históricas.

pajeros

Ayer se difundió este vídeo http://www.youtube.com/user/yutu52 desde youtube hacia más redes sociales.

Lo cierto es que don Estuardo Zapeta estaba suplicando que "por favor" la difundieran a más lugares.

Uno de curioso que lo va a ver y se da cuenta que son unos pajeros. Es decir, los de la PNC son capaces de hueviarse el pisto, eso nadie lo niega. Pero si uno escucha bien el audio se da cuenta que es paja lo que el usuario de youtube traduce: "el dinero que estaba en el carro" "metelo allí pues"; lo que en realidad dice es: "perate serote, las mierdas que estaban en el carro" el que maneja el pickup le responde: "metélas allí pues ".

Además si se observa el entorno donde se lleva a cabo el supuesto robo: calle abierta enfrente de 7 caldos, carro de bomberos, bomberos, muchos más policías, personas civiles; es difícil pensar los chontes fueran tan mulas. Además se estaría por dilucidar que lo que lleva en la bolsa sean realmente billetes.

En fin, cuando eramos adolescentes nos molestaban con aquella palabra que le repito a Zapeta y a yutu52: PAJERAZOS

Pensad qué oscuro y qué helador es este valle que resuena a pena.
Brecht: La ópera de cuatro cuartos.

El ansia de ser

Junto a personas muy apreciadas a través de los años hemos llevado a cabo un movimiento bastante influyente en su campo en dos departamentos del occidente del país. Estamos seguros con es ello hemos contribuido enormemente al desarrollo social de estas área. Yo que lo he dirigido nunca he dejado de pensar el marxismo, la teología de la liberación y la tercera escuela de psicoterapia: logoterapia. Nuestra labor tiene que ver con en la trabajo y la economía, estamos seguros de que varias familias se han beneficiado de ello. Vamos, somos marxistas que proponemos una más eficiente economía capitalista.

Ahora mismo estamos en un no saber; con cierta nostalgia del lo que fuimos y con muchos deseos de llegar a ser lo que no hemos sido. (todo un rollo)

Valganos algo de lo que dijo uno de los más grandes del siglo XX.

"Entre las peculiaridades más dignas de mención del temple humano", dice Lotz, "cuenta, a más de tanto egoísmo particular, la general falta de envidia del presente respecto a su futuro". Esta reflexión nos lleva pensar que la imagen de felicidad que albergamos se halla enteramente teñida por el tiempo en el quede una vez por todas nos ha relegado el decurso de nuestra existencia .La felicidad que podría despertar nuestra envidia existe sólo en el aire que hemos respirado, entre los hombres con los que hubiésemos podido hablar, entre las mujeres que hubiesen podido entregársenos. Con otras palabras, en la representación de felicidad vibra inalienablemente la de redención. Y lo mismo ocurre con la representación de pasado, del cual hace la historia asunto suyo. El pasado lleva consigo un índice temporal mediante el cual queda remitido a la redención. Existe una cita secreta entre las generaciones que fueron y la nuestra. Y como a cada generación que vivió antes que nosotros, nos ha sido dada una flaca fuerza mesiánica sobre la que el pasado exige derechos. No se debe despachar esta exigencia a la ligera. Algo sabe de ello el materialismo histórico. (Walter Benjamin) Tesis de Filosofía de la Historia N0. 2

Otro tele-evangelista, el caso de Eddie Long

Parece ser que Eddie Long, bautista conservador, tele-evangelista transmitido por ENLACE, predicador de la prosperidad al estilo Ca$h Luna, quién a constante arremete contra la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo nos va a resultar también de los más maricas. ¡Uy! ¿Un chico con 25,000 fans y esa cara de machote, pero digamos más bien de bad boy? A veces resulta que la gente ataca con mayor denuedo lo que menos acepta de sí mismo; es lo que se llama transferencia en el psicoanálisis.

En fin este escándalo tiene dos importantes aristas: el caso económico y el caso sexual. Tan relacionado ha estado siempre el dinero con la actividad sexual; sin embargo la diatriba religiosa se dirige ante todo a lo que califica como "desenfreno sexual" pero casi nunca o nunca al desenfreno de la opulencia que en los evangelios de repente resulta el pecado por antonomasia.

http://www.youtube.com/watch?v=NZJOg2AmyRI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=8i6Y6ttgkos&feature=related

http://actualidad.rt.com/actualidad/ee_uu/issue_14414.html

http://blog.m633.com/2010/09/declaraicion-del-pastor-eddie-long.html

http://blog.m633.com/

http://www.elmundo.es/america/2010/09/26/estados_unidos/1285527208.html

¡Ecce Homo! Tamaulipas

Por ser tan cercana la masacre de los migrantes en Tamaulipas nos caló fuerte. Porque, aunque parezca tan globalizado en mundo, la cantidad de asesinatos en el Irak pre y post invasión, los de Afganistán, Pakistán o tal ves África nos calan diferente porque los sentimos un poco lejanos. Sin embargo allí también seres humanos son asesinados por otros seres humanos. Nos es que conejos lances bombas o ametrallen a hombres y mujeres.

Veamos hacia atrás y nos podemos dar cuenta que desde el Renacimiento, pero más desde la Ilustración el pensamiento social y filosófico ha venido planteando la idea de la libertad del hombre, del hombre como creador de sí mismo, del hombre con la libertad de elegir y entonces se elige a sí mismo en tanto elige lo que desea ser (Sartre). Viktor Frankl se pregunta ¿Quién es, en realidad, el hombre? Y responde: "Es el ser que siempre decide lo que es"

Jürgen Moltmann en su libro "El Hombre" dice algo que me parece muy interesante para reflexionar sobre lo que he dicho en el párrafo anterior: "Que el hombre sea el dios y creador de sí mismo, suena ciertamente maravilloso, pero en ninguna de las maneras lo hace más humano" ¡Vaya que esto es un reto histórico!


El espacio donde el ser humano decide ser lo que es, o, donde hombres y mujeres se construyen para manifestarse como lo que son, es la Historia. La Historia nos brinda la oportunidad de conocer a dos tipos homo: los hijos de puta y los demás, quiero decir, los indecentes y los decentes. Están estos, en todos los estratos desde la High class hasta el pueblo bajo, en la aparente legalidad estatal o en los Zetas, entre los católicos y los evangélicos, y... en los ateos.

Digo en la Historia porque los Persas, Griegos y Romanos y sus conquistados saben de masacres y salvajismo, claro, ellos lo veían como muy normal. Luego siglos de moralidad cristiana y los europeos traficantes de esclavos y los conquistadores y evangelizadores españoles que se debatían entre Dios o el oro de las indias. Con toda la luz del Renacimiento y la Ilustración y tuvimos un Siglo de las Guerras y un Holocausto Judío. Ahora hemos decantado en este género de barbarie.

En Tamaulipas fueron asesinados 72 seres humanos, la mayoría imagino, rezando a Dios, la Virgen y todos los santos (algunos solo a Dios porque eran evangélicos), algunos se cagaron y orinaron del miedo... humanos demasiado humanos. Sus asesinos son otros tantos seres humanos.


El Sábado me preguntaron ¿por qué Dios permite eso? No sé, respondí. Sería más sencillo si fuera ateo, no tendría que hacerme esta pregunta ni atendería a quien me la hiciera. Tal ves le diría ¿por qué me pregunta eso a mí si sabe que soy ateo? Creo que Dios, la Virgen y todos los santos están hoy sufriendo con los que sufren tan irreparable pérdida, los están consolando.

Pero como siempre es una pregunta válida. Algo pude decir más arriba. De Pronto Moltmann:

"Pero, por respecto a la aceptación interna de la vida en este mundo, esos significa que a este mundo no cabe considerarlo ni como cielo de autorrealización ni como infierno de autoalienación, sino que debe aceptárselo como historia y campo de batalla entre inhumanidad y humanidad"

* Pintura: http://www.eleaml.org/images/goya2.jpg

ladrón que roba a ladrón

La semana pasada me tocó observar como cachimbeaban a dos ladrones. Los susodichos se habían bajado de la camioneta a cuyos pasajeros asaltaron, cuando la gente de esta vio una patrulla de la PNC les avisó de inmediato. Les dieron alcance, los esposaron juntos y los dejaron al escarnio público, justo enfrente de donde nosotros estábamos pasando.

La arenga de la plebe: moralista. “Trabajen muchá, que güevos”, trancazo. “¿Por qué roban muchá, que güevos los suyos?” Trancazo. “Los de Quiché no nos dejamos, ¿Qué pensaron?” Pedrada. “Yo soy lustrador, gano cuatro cincuenta diarios y no estoy güeviando” Pedrada. “Quémenlos, yo traigo la gasolina”. Patada en la cara, diente roto, patada en la cara, ojo hinchado. Me retiré del lugar porque de hace un tiempo estoy en desacuerdo con dichos actos. Sé que estos casos desarrollan muchas discusiones a favor y en contra, yo estoy en contra pero en este momento no quiero exponer razones. A los quince minutos regresaba del menester que me ocupaba y seguía lo golpes y reclamos. Hubo quien se puso a grabar en su celular. Llegaron cinco radiopatrullas más, fotógrafos de Nuestro (muerto a) Diario. El populacho pudo haber matado a los largos y la policía pues bien gracias; dejo que los pijaciaran y luego se los cargó.

Si estos ladrones hubieran muerto, habrían de deducirse responsabilidades penales de quien, por ejemplo llevaba una piedra enorme y la quería dejar caer sobre la cabeza de uno de los ladrones, como de los oficiales que eran bastantes y dejaron que la plebe se desahogara a tales instancias.

El epílogo triste de todo esto, es que uno de esto oficiales, que yo lo vido, recuperó de manos de los largos el billete que habían robado a los pasajeros, quienes distraídos pijaciando a los largos no advirtieron que se lo guardó en una bolsita de su uniforme y se lo peinó. Este a diferencia de los primeros largos tenía uniforme, cúmplase: Ladrón que roba a ladrón tiene cien años de perdón. ¿Quién se animaría a arengarlo?

La justificación de la existencia

¿Qué puede ayudarme a superar el "esquematismo" del memorial divino del desapego imperfecto?

"Sólo la idea de la gracia. La confianza en la gracia. Nada se me debe. No espero nada para mi; no pido nada; he renunciado -¡trato de renunciar!- a reclamar, a reivindicar. Digo: Dios harás lo que quieras de mí. Acaso nada. Acepto no ser más" P. Ricoeur

De acuerdo con Paul Ricouer 1/ cuyo texto cita más arriba, esto "se trata de un salvamento infinitamente más radical que la justificación de los pecadores: la justificación de la existencia."

La nada husmea, merodea, pero estamos un poco más allá de ella: existimos (creatio exnihilo)

Una vez mi papá me dijo: cuando me muera aceptaré cualquiera que sea el designio de Dios. Yo le inquirí ¿Y si lo manda al infierno? Qué me mande, al fin es El quien manda, me respondió.

1 " Vivo hasta la muerte"

La gracia del sentido

Nada se pierde de lo que ha sido. Significación mínima: nadie podrá hacer que ese ser no haya existido. (Paul Ricoeur) El problema es para qué ha sido. Este para qué demuestra el tino de cada ser humano, quiero decir, cada hombre o mujer lo dimensiona ¿Hay algo vano en el ser o en el haber sido? Lo vano se agota cuando se encuentra la gracia del sentido preservado.

Me he dado cuenta que siempre se está redimensionando el haber sido, algunas veces con dolor y otras con alegría, todo depende del estado de la redención en cada individuo. “Ni me lo recuerde usted”, decimos a veces. Me parece que fue Horacio el que dijo admirar a aquel que no se avergüenza de sus andrajos. Dice Walter Benjamin que a la humanidad redimida le cabe por completo en suerte su pasado, se la ha hecho citable en cada uno de sus momentos.

No puedo cambiar, de pronto, el haber llorado por una mujer, o talvez, que me hayan baboseado en algún negocio, que yo mismo haya hecho sufrir a alguien. Si no puedo ser tan fuerte para citarlo en público, por lo menos me lo puedo citar a mi mismo, la experiencia aporta mucho sentido, la experiencia es también memoria. “En la memoria está el secreto de la redención” reza en el monumento al holocausto en Jerusalén.

¿Y quién mató al obispo?

Hace doce años, un día después que asesinaron a Monseñor Gerardi, yo estaba en una de esas giras que hacen los visitadores médicos a los departamentos. Alguien de repente le hizo una broma a otra persona: “sólo dejó matado al cura y se vino verdad usted”. Yo no sabía a quién se referían, no tenía ni idea de lo que ese tal Gerardi significaba para ese entonces. Luego en esa misma semana empecé a escuchar teorías sobre quién se habría echado o mandado a echar a Monseñor.

Por aquellos días yo sólo quería ir de clínica en clínica, de farmacia en farmacia, tener el mejor carro, cantinearme a las secres de los médicos, a las señoras de las farmacias, y ya está. Poco me importaba entonces quién fuera Gerardi y por qué lo habrían matado. ¿Qué se me podría reclamar? Yo era un patojo, bastante patojo, preocupado por hacer billete. ¿Podría acaso afectarme en ese camino la muerte del obispo? ¡Qué apatía por la vida y la muerte de este hombre! ¿Y qué?

Perdóneseme el ponerme de ejemplo, pero creo que con una sociedad muy parecida a ese que era yo, han tenido que luchar los que intentan esclarecer este vil asesinato. La justicia por cierto no es uno de los valores supremos de esta sociedad en donde se viene demostrando y luego reconociendo que el único derecho que está, es decir, el estado de derecho, es el de el más fuerte. Quiero decir que el derecho como tal no es sancionado jurídicamente, sino antes los es por la violencia o por el dinero.

Pensemos por ejemplo en la mediatización en todas las esferas que se ha hecho del caso Gerardi, pero además, la cantidad de muertos horriblemente y la cantidad de exilados que ha dejado. Y es que los del extinto EMP y que aún son parte de algún lado oscuro no se andan con ninguna discreción para aterrorizar a la gente que ose acusarlos o enjuiciarlos. Fiscales, jueces, testigos clave y fallecidos no nos dejaran mentir.

¿Y la apatía de los gobiernos? ¿Y de este gobierno? Bueno, por mucho que se diga ahora, pero los presidentes desde Vinicio Cerezo han tenido que venírsela jugando para mantenerse en medio de estos miembros retirados o activos del “glorioso”. Acaso haya sido durante el gobierno “más corrupto de la historia” (como lo llaman aquellos a los que aún no les pasa), cuando se tuvieran los mayores avances del caso.

Bien han hecho su trabajo los injustos y los que obstruyen la justicia, la misma mierda al fin, que muchísima gente de este país (los he escuchado) aún dicen: “Gerardi se lo buscó por guerrillero y por comunista y por hueco” O más refinadamente LaGrange y Rico.

Robavueltos Vrs. Hombres de Negocios

En el año 2007 me encontré con un artículo de don Acisclo Valladares en El Periódico que se titulaba "Travesuras" y entonces postié esto.

La diferencia entre los robavueltos y los "hombres de negocios", según aquel artículo estriba en la forma en que los unos y los otros utilizan los fondos públicos para sí.

Cosa interesante: Un "hombre de negocios" posee una herencia y toda una tradición para esquilmar a la población a través del Estado. El robavueltos es un canalla con poco estilo para huevearse lo que puede mientras le dure la fiesta. En los primeros, al fin de cuentas la tradición pesa, son esquilmadores de oficio, llevan ya varios siglos y lo seguiran haciendo y, esto ha sido considerado moralmente bueno, o, por lo menos sin mucha necesidad de moralizarlo.

Leí en Prensa Libre lo siguiente:

"Portillo, de 58 años, cuyo Gobierno es considerado el más corrupto en la historia reciente de Guatemala, se ha convertido en el primer ex jefe de Estado guatemalteco en ser capturado para hacer frente a la Justicia local e internacional por delitos de corrupción, lavado de dinero y abuso de autoridad"

http://www.prensalibre.com/pl/2010/enero/26/371388.html

¿Quiénes han considerado el Gobierno del FRG y de Portillo el más corrupto de la historia reciente?

Una pregunta más para los medios:

¿Cuál ha sido el gobierno más investigado y contralado de la historia reciente?

Debemos echarle un vistazo a estos dos editoriales.

http://www.lahora.com.gt/notas.php?key=61628&fch=2010-01-26

http://www.lahora.com.gt/notas.php?key=61629&fch=2010-01-26

En dos palabras, lo que se escucha en su mayoría hoy de la población guatemalteca es que "La Guerra vaya parejo"

Chiste viejo de mi papá:

"En un tiempo de guerra, unos soldados sedientos de sexo entran a una casa en la que vivía una anciana con sus dos nietas ya bastante creciditas. La anciana les dice a los soldados: "con migo hagan lo que quieran pero a mis nietas no las toquen por favor" Los soldados le reponden: "Lo sentimos vieja, pero la guerra va parejo"

Contradicciones

"Las contradicciones existieron siempre en el corazón del hombre. Pero solo se convierten en un problema constante e insoluble cuando preferimos el análisis al silencio. No se trata de resolver todas las contradicciones sino de vivir con ellas y de elevarse sobre ellas, para verlas a la luz de valores externos y objetivos que, mediante la comparación la vuelven triviales" ( Thomas Merton: Pensamientos en la soledad)

Pienso que si queremos resolvernos analizando, es decir, pensando por separado cada una de nuestras contradicciones, entonces estas se convierten en verdaderos dolores de cabeza para nosostros mismos. Pero ¿acaso si las analizamos por separado dejaran de ser contradiciones? Deberían dejar de serlo, en tanto concretizadas, luego, después desearemos controlarlas, neutralizarlas, eliminarlas pero ,de facto dentro de ellas mismas se encuentran otras contradicciones, el soporte de todas ellas es la oscuridad. Todo esto es verdaderamente una estratégia de la existencia.

Cierta vez un muchacho le preguntaba a constante a sus amigos que si lo consideraban inteligente. Ellos le respondían que sí. En realidad el quería escuchar eso mismo para luego inquirir sobre por qué era entonces tan estupido. Tal vez, no es que fuera tan estupido, sino más bien un analista muy técnico de sí mismo y con muy poca estima de si.

Eso de las contradicciones, me parece, como ha dicho Herman Hesse, que tenemos muchas almas dentro de nosotros.

El ser humano no puede separarse de ese extenso -todo lo que vive y todo el tiempo en que lo vive- estado de tensión. En todos estos años, quiero decir, desde que nací, trato aun de acostumbrarme a la tensiva incertidumbre. La incertidumbre por cierto, se rie de mi, así es la historia. Primero me consume, luego me da vida, sucesivamente me consume y depués me da vida.

Dalai Lama

A veces, al encontrarme con viejos amigos, recuerdo lo rápidamente que pasa el tiempo. Y eso hace que me pregunte si lo utilizamos adecuadamente. La utilización adecuada del tiempo es muy importante. Con este cuerpo y especialmente con este extraordinario cerebro humano, cada minuto es precioso. Nuestra existencia cotidiana está llena de esperanza, a pesar de que nada garantiza nuestro futuro. Nada nos asegura que mañana, a esta misma hora, estaremos aquí. A pesar de ello, trabajamos esperanzados. Así pues, necesitamos hacer el mejor uso posible de él. Estoy convencido de que la utilización adecuada del tiempo consiste en servir a otras personas, a otros seres sensibles. Si no pudiera ser así, evitemos al menos causarles daño. Creo que ésa es la base de mi filosofía.

Así pues reflexionemos sobre cuál es el verdadero valor de la vida, qué da significado a nuestras vidas, y establezcamos nuestras prioridades sobre esa base. El propósito de nuestra vida ha de ser positivo. No nacimos con el propósito de causar problemas, de hacer daño a los demás. Para que nuestra vida sea valiosa, tenemos que desarrollar nuevas cualidades, como cordialidad, afabilidad y compasión. Entonces, nuestra vida podrá ser más significativa y pacífica, más feliz.

"El arte de la felicidad"

Dalai Lama

Con Howard Cutler.

LA MALA EDUCACIÓN: En el día mundial de lucha conta el SIDA

Hace unos años, cuando estaba en la universidad tuve que elaborar un ensayo sobre la película “La Mala Educación” de Pedro Almodovar. Recuerdo haber llegado a la conclusión que para mí la “mala educación” es la que no se ofrece, la que se niega, la que se oculta con el torpe fin de proteger al educando; la posición del educador en este caso se desplaza desde la de un formador a la de un eminente mesías del educando. En fin, acaso Almodovar quiera haber ajustado cuentas con los curas que lo educaron.

Todo esto al caso que hoy se celebra el día mundial en la lucha contra el SIDA. De sobra sabemos la relación que tienen la educación y esta pandemia. La educación, por supuesto, es formativa tanto en la casa como en la escuela, es un elemento vital en la formación de la conciencia de cada individuo y en gran parte impele las actitudes que este tomará ante la vida. La educación concita un halo de responsabilidad en cada individuo, quiero decir que si bien lo hará libre también lo hará responsable. Decía el doctor Viktor Frankl que recomendaba a los norteamericanos colocar adjunta a la estatua de la libertad una estatua de la responsabilidad. Libertad y responsabilidad son dos conceptos que según entiendo templan el accionar de una persona educada.

Comprendemos entonces que el VIH tendrá mayores problemas si se encuentra con personas bien formadas, es decir, personas a las que no se les ocultó para no exponerlos, más bien se les previno antes que ellas mismas se expusieran a la vida. La mayoría de la gente no vive solamente zampada en una Iglesia o en un internado o en una escuela, la mayoría de la gente vive, y listo, está expuesta.

El asunto del VIH y su expansión interpela en su gran responsabilidad a la Iglesia tanto católica como Evangélica, que por andar protegiendo a sus ovejas de probar “el fruto prohibido” para que no se enteren del bien y del mal –caso viejo y ya resuelto– toma constantemente una actitud oscurantista, negra como el ambiente de película de Almodovar. Y este es un tema tan contemporáneo con la polémica ley de educación sexual.

Hace unos doce años asistí a la agonía de Rigoberto, esa misma noche que lo visité murió, recuerdo que abrí las escrituras en el libro de Job e intenté leer: “sé que mi redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de desecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios…” Casi no podía terminar de leer el texto, la imagen era desgarradora y me puse a llorar y me salí por un momento, mi papá y mi mamá fueron más valientes ese día. Luego traje a su esposa hasta su casa, traté de explicarle sobre el dolor humano y esas cosas; al día siguiente se hacían los preparativos para un funeral. Me pregunto ahora por la educación que recibió Rigoberto.

CRISIS, PLANTACIONES, DAR HASTA QUE DUELA.

La mayoría de nosotros fuimos apaleados por la crisis económica. Sin embargo hace unas semanas me enteré de lo que hoy expone Fernando Carrera en El Periódico. Entre 2008 y 2009 a los propietarios de las grandes plantaciones de Guatemala les fue de maravilla. La devaluación del quetzal por cierto beneficia a los exportadores, pero no fue solamente esto, los precios internacionales de estos productos aumentaron. Y qué decir de la morosidad crediticia, pues los más ensartados son los deudores porque, ¿acaso van los Bancos a perder? Te cobran o te cobran de alguna forma y los intereses siguen aumentando, ya lo dice este refrán: “Jalisco nunca pierde” ¿Entonces quién sufre con la crisis? ¡Unos en la pena y otros en la pepena!

No pido lo que Fernando Carrera, o Jesús al hombre rico, ni el dolor que exige la Madre Teresa: No quiero que den hasta que les duela, esperaría que reinvirtieran en Guatemala este montón de pisto que se ganaron en Guatemala. Y si alguien quiere venir a decirme que en Guatemala no hay condiciones para la inversión, que la falta de certeza jurídica, que el irrespeto de la propiedad privada, que la inseguridad, yo le respondería: “¡Ha puta! ¿Entonces cómo se ganaron este montón de pisto antes aquí en Guatemala y con la gente de aquí de Guatemala?

A veces me cago de la risa cuando dicen que ellos son los que arriesgan su capital y su propiedad, si esto fuera cierto, si realmente lo hicieran, entonces la oferta de empleo sería abundante y los salarios fueran más dignos. Pero en esto consiste precisamente el menoscabo de los salarios, en la falta de inversión y en la falta de empleo, cada vez debe haber más gente dispuesta a trabajar por menos plata. Y reitero, no me vengan con las pajas de que en Guatemala no existe un buen clima de inversiones, porque las ganancias que perciben con lo poco que invierten demuestran lo contrario. Timidez, cobardía, de estos capitalistas que nacieron en esta bella tierra, en esta patria de ellos.